Saindo do inferno...

O último post dos 28, já que oficialmente faltam 12 horas pra o calendário mudar a data. Esta tirinha sensacional dos "Malvados":



E aceitando o conselho do apóstolo para os próximos 29 anos, quando terei 58...

Escritos do inferno astral (3)

Um dos sonhos mais antigos que eu me lembro, creio que é um que era recorrente na minha infância e que comecei a ter aos 4 anos. Ele se passava na estação do metrô aqui da Glória mas a estação tinha outro nome: Mash (sim a marca da cueca e por extensão lembra a palavra "macho"). O metrô era diferente, parecia um foguete com uma ponta parecendo uma grande agulha (sim, era outro elemento fálico). Estava com meu pai só que eu ia na estação porque lá tinha uma farmácia e eu tinha que tomar uma injeção e eu chorava de medo...medo da injeção e do barulho que o trem fazia.

Se eu for me lembrar da minha primeira noção de desejo sexual vou voltar exatamente para essa idade. Neste mesmo período eu já ia para o Centro da cidade com o meu pai quando ele tinha que resolver algum assunto por lá. Lembro-me que era muito doloroso quando ele não me levava e, de fato, eu chorava horrores. Coisas de criança. Aliás era lá no Centro que eu ia na loja comprar roupas e via as caixas das cuecas e sim, já ficava tenso com as imagens.

Também nesta fase eu, no metrô, sempre era alertado sobre a faixa amarela, a qual eu não poderia ultrapassar para manter a minha segurança. Alertado pelo pai, lógico.

Hoje com quase 29 lembrei do que um amigo amado me fala sobre faixa amarela, um limite pessoal que o outro não pode ultrapassar, como uma forma de manter a própria identidade. E, porque não, a própria segurança de si, a sua vida, tal como eu menino lá na beira da plataforma do metrô.

Ontem, uma discussão sobre um simples download que eu fiz gerou essa reflexão sobre a faixa amarela...fiquei pensando em como o outro, muitas vezes apresenta um medo forte de baixar a guarda, de mostrar as suas fraquezas e impõe, como defesa, uma séria restrição. Mais que uma restrição, um desejo onipotente de querer me punir e depois me desculpar, aos moldes de um pai. Talvez cabe lembrar que se a faixa amarela ficar ali o tempo todo, por mais que ela garanta a sua sobrevivência, quando o trem chegar - esse trem desejo dos meus sonhos - ele não poderá ser pego e estará ali preso na estação, com o desejo transformado em punição ou dor, como o garoto morrendo de medo da farmácia e do barulho desejante "mashhhhhhhhhhhhhhh".

Está na hora de eu pegar o trem da minha vida!

Escritos do inferno astral (2)

Um fim de semana, ou melhor, um feriadão na companhia de pessoas que eu não via há algum tempo. Interessante que dentre tantas conversas uma em especial me chamou a atenção: como as pessoas gastam energia em coisas absolutamente inúteis e sem sentido.

Tá, o que eu disse anteriormente tem enormes desdobramentos. Vou exemplificar pra tornar as coisas mais claras: imagine você cismar, implicar com uma pessoa com a qual você só encontrou uma vez na vida e, considerando que essa pessoa não te fez absolutamente nada de ruim.

Como diz minha mãe, tem maluco para tudo. E desse tipo de gente ando querendo distância...

Por outro lado também fiz uma outra descoberta que foge deste feriadão: de como às vezes uma simples palavra, ou seja, um gasto de pouquíssima energia, pode fuder muito a vida de uma pessoa. Um simples adjetivo pode destruir algo que levou anos para se construir. Uma amiga, me conta que isso irá acontecer com um fã de minimalismo: uma mínima palavra, um grande estrago.

Meio intelectual, meio de esquerda

O Matias mandou esse texto para mim há quase dois anos e hoje, remexendo a caixa de e-mails resolvi relê-lo e publicá-lo aqui já que ele é ótimo e merece ser lido.

Bar ruim é lindo, bicho
De Antonio Prata

Eu sou meio intelectual, meio de esquerda, por isso freqüento bares meio ruins. Não sei se você sabe, mas nós, meio intelectuais, meio de esquerda, nos julgamos a vanguarda do proletariado, há mais de 150 anos. (Deve ter alguma coisa de errado com uma vanguarda de mais de 150 anos, mas tudo bem). No bar ruim que ando freqüentando nas últimas semanas o proletariado é o Betão, garçom, que cumprimento com um tapinha nas costas acreditando resolver aí 500 anos de história. Nós, meio intelectuais, meio de esquerda, adoramos ficar "amigos" do garçom, com quem falamos sobre futebol enquanto nossos amigos não chegam para falarmos de literatura.

"Ô Betão, traz mais uma pra gente", eu digo, com os cotovelos apoiados na mesa bamba de lata, e me sinto parte do Brasil. Nós, meio intelectuais, meio de esquerda, adoramos fazer parte do Brasil, por isso vamos a bares ruins,que tem mais a cara do Brasil que os bares bons, onde se serve petit gateau e não tem frango à passarinho ou carne de sol com macaxeira que são os pratos tradicionais de nossa cozinha. Se bem que nós, meio intelectuais, quando convidamos uma moça para sair pela primeira vez, atacamos mais de petit gateau do que de frango à passarinho, porque a gente gosta do Brasil e tal, mas na hora do vamos ver uma europazinha bem que ajuda. A gente gosta do Brasil, mas muito bem diagramado. Não é qualquer Brasil. Assim como não é qualquer bar ruim. Tem que ser um bar ruim autêntico, um boteco, com mesa de lata, copo americano e, se tiver porção de carne de sol, a gente bate uma punheta ali mesmo.

Quando um de nós, meio intelectuais, meio de esquerda, descobre um novo bar ruim que nenhum outro meio intelectual, meio de esquerda freqüenta, não nos contemos: ligamos pra turma inteira de meio intelectuais, meio de esquerda e decretamos que aquele lá é o nosso novo bar ruim. Porque a gente acha que o bar ruim é autêntico e o bar bom não é, como eu já disse.

O problema é que aos poucos o bar ruim vai se tornando cult, vai sendo freqüentado por vários meio intelectuais, meio de esquerda e universitárias mais ou menos gostosas. Até que uma hora sai na Vejinha como ponto freqüentado por artistas, cineastas e universitários e nesse ponto a gente já se sente incomodado e quando
chega no bar ruim e tá cheio de gente que não é nem meio intelectual, nem meio de esquerda e foi lá para ver se tem mesmo artistas, cineastas e universitários, a gente diz: eu gostava disso aqui antes, quando só vinha a minha turma de meio intelectuais, meio de esquerda, as universitárias mais ou menos gostosas e uns velhos bêbados que jogavam dominó. Porque nós, meio intelectuais, meio de esquerda, adoramos dizer que freqüentávamos o bar antes de ele ficar famoso, íamos a tal praia antes de ela encher de gente, ouvíamos a banda antes de tocar na MTV. Nós gostamos dos pobres que estavam na praia antes, uns pobres que sabem subir em coqueiro e usam sandália de couro, isso a gente acha lindo, mas a gente detesta os pobres que chegam depois, de Chevete e chinelo Rider. Esse pobre não, a gente gosta do pobre autêntico, do Brasil autêntico. E a gente abomina a Vejinha, abomina mesmo, acima de tudo.

Os donos dos bares ruins que a gente freqüenta se dividem em dois tipos: os que entendem a gente e os que não entendem. Os que entendem percebem qual é a nossa, mantém o bar autenticamente ruim, chamam uns primos do cunhado para tocar samba de roda toda sexta-feira, introduzem bolinho de bacalhau no cardápio e aumentam em 50% o preço de tudo. Eles sacam que nós, meio intelectuais, meio de esquerda, somos meio bem de vida e nos dispomos a pagar caro por aquilo que tem cara de barato. Os donos que não entendem qual é a nossa, diante da invasão, trocam as mesas de lata por umas de fórmica imitando mármore, azulejam a parede e põem um som estéreo tocando reggae. Aí eles se fodem, porque a gente odeia isso, a gente gosta, como já disse algumas vezes, é daquela coisa autêntica, tão brasileira, tão raiz.

Não pense que é fácil ser meio intelectual, meio de esquerda, no Brasil!
Ainda mais porque a cada dia está mais difícil encontrar bares ruins do jeito que agente gosta, os pobres estão todos de chinelo Rider e a Vejinha sempre alerta, pronta para encher nossos bares ruins de gente jovem e bonita e a difundir o petit gateau pelos quatro cantos do globo. Para desespero dos meio intelectuais, meio de esquerda, como eu que, por questões ideológicas, preferem frango a passarinho e
carne de sol com macaxeira (que é a mesma coisa que mandioca mas é como se diz lá no nordeste e nós, meio intelectuais, meio de esquerda, achamos que o nordeste é muito mais autêntico que o sudeste e preferimos esse termo, macaxeira, que é mais assim Câmara Cascudo, saca?).

- Ô Betão, vê um cachaça aqui pra mim. De Salinas quais que tem?

Escritos do inferno astral (1)

Não se trata de pretensão literária ou qualquer coisa que o valha. É apenas uma catarse.

Careta

Use apenas uma palavra
como uma talha
e faça uma careta naquela coisa que um dia chamei de eu.

Só exijo que quando a fizer, faça bem feito
algo digno da Rensacença
ou pelo menos de um design gráfico
acompanhado de qualquer "-ismo"
(que você desconhece)
minimamente bem feito

Caretas mínimas,
mínimas caras,
mínimas palavras,
mínimo afeto,

Torpor completo!

Nuvens negras
e barulhos agressivos sem sentido no caminho
garantindo a energia desta tua incessante e negativa Indústria.

Evite o encontro com o espelho pois, tua cara
meu caro,
é mínima.

Por um fio

Ontem eu assisti a "Por um fio" (Phone Booth - 2002) e, sinceramente, eu queria estar em no lugar da personagem do Kiefer Sutherland, dado o meu momento atual. Tudo bem que "Jogos Mortais" (2004) tem roteiro parecido pitadas de "cenas fortes", mas o terror psicológico do primeiro me fascina mais.

Ando precisando...



Aliás, falando em Colin Farrell, parece que ele uma vez estava em um bar e uma mulher perguntou se ele era de fato "uncut". Ele, destemperadamente, baixou as calças, mostrou o pinto e disse a ela algo como "isso responde a sua pergunta?". Se eu vê-lo no bar vou lembrar-me de fazer pergunta parecida.

Hipocrisia do dia

Primeiro, a notícia

RJ: meia-entrada estudantil está sob investigação
Promotor instaurou processo depois que constatou excesso de carteiras fraudulentas.
Ubes defende a meia-entrada e pede providências para o presidente Lula.

Renata Granchi

O promotor Rodrigo Terra, da 2ª Promotoria de Justiça da Defesa do Consumidor, instaurou inquérito na segunda-feira (9) para apurar o uso e a distribuição indevida das carteirinhas de estudante, que permite meia-entrada nos eventos culturais da cidade, como cinemas, teatro e shows. Segundo Terra, a "festa da meia-entrada" é responsável por 70% do total dos ingressos hoje comercializados nos cinemas do Rio.

Ele pretende investigar como os convênios com instituições privadas são feitos para, em seguida, qualificar quem está agindo de forma ilícita. Terra diz também que o processo não pretende incriminar ninguém, mas apenas regulamentar o setor. “O objetivo do inquérito é regularizar a atuação das entidades responsáveis pela emissão das carteiras de estudantes”, diz o promotor, que suspeita de fraude na distribuição das carteiras.

Ele lembra ainda que a carteira tem a missão de facilitar o acesso à cultura do estudante, que não tem poder aquisitivo semelhante a quem apenas trabalha. “A lógica da coisa é que você seja estudante. Ou seja, que a pessoa seja comprometida a ponto que não possa fazer uma atividade como as outras pessoas exercem e, por isso, não tenha poder aquisitivo”, explica.

Vivemos em um país em que leis são feitas muitas vezes para serem burladas. Um exemplo clássico disso é a cínica campanha anti-pirataria em uma indústria que vende cds a 40 reais em um país em que o salário do trabalhador em geral é uma piada. Mas na Belíndia - pegando carona no termo criado por Edmar Bacha - as coisas são assim: se vc está na parte "Bélgica" preços altos porque você pode pagar...se está na porção "India", contente-se e vá lavar o chão dos que vivem na outra parte.

Aí está a hipocrisia: fez-se a lei da meia-entrada para garantir o acesso dos estudantes. E o que os exibidores fazem, bem como produções de shows e teatros? Colocam o preço do ingresso nas alturas, argumentando cinicamente o "excesso de meia entrada"....ou seja, no fim das contas o estudante que realmente não tem grana, estuda em um colégio municipal/estadual continua sem acesso aos espetáculos. Ou alguem me explica o fato de uma entrada de cinema custar o mesmo que um ingresso de teatro, pelo menos nos teatros da Prefeitura carioca que, bem ou mal, coloca o preço do ingresso (inteiro) por 15 reais, um preço razoável considerando que se paga atores, produção do espetáculo, espaço, etc e não sobre um produto já gravado.

Por que gosto dos vilões de novela?

1) Eles fazem aquilo que o mocinho morre de vergonha de fazer, ou bota a personagem pra se mexer. Tipo, desembuchar logo de uma vez uma paternidade ou maternidade não declarada, uma traição, um romance...enfim, eles dão força motriz.

2) Expõe o "dark side" dos supostos vilões. Esta semana em "O Profeta", talvez a melhor novela entre as globais em exibição, a vilã Rute revela ao personagem principal, Marcos, todo o esquema montado pelo vilão-mor, Clóvis, para ganhar dinheiro às custas de sua profecia. Enquanto o mocinho esbravejava contra a vilã, ela sabiamente dizia o quanto ele foi vítima de sua própria vaidade, ambição e que aquele era o lado "escuro" de sua alma. Ivani Ribeiro, autora da novela era espírita e claro, procurou colocar algo da sua doutrina em novelas como "O Profeta" e a maravilhosa "A Viagem". Ao mesmo tempo, como é marca de grandes autores, independentemente de qualquer crença ou valores ou até mesmo em que tipo de formato sua idéia é colocada, ela consegue expor magistralmente algo a respeito da "condição humana" - seja lá o que eu quero dizer com isso. Ivani conseguiu ser melhor ainda que seus vilões. Ainda bem!

3) No horário das nove, Chico Diaz, Camila Pitanga e Alessandra Negrini me convencem...Wagner Moura ainda não.

Um gongo no Lovejoy brasileiro

1/04/2007 - 10h46
Prefeitura veta marcha de evangélicos, mas libera parada gay na Paulista


LÍVIA SAMPAIO
do Agora

Um termo assinado entre o Ministério Público Estadual e a gestão Gilberto Kassab (DEM) prevê que haja apenas três grandes eventos por ano na avenida Paulista. A escolha ficou a cargo da prefeitura, que elegeu a Corrida de São Silvestre, o Réveillon e a Parada do Orgulho GLBT. Ficaram de foram a Marcha para Jesus e a comemoração do Dia do Trabalho da CUT (Central Única dos Trabalhadores).

Enquanto a CUT aceitou substituir a avenida para fazer a festa no parque da Independência, no Ipiranga (zona sul de SP), a Igreja Renascer em Cristo, que organiza a Marcha, diz que "lutará" para que o evento continue na Paulista.

Os critérios de seleção da prefeitura levaram em conta fatores como tradição e necessidade ou de não montagem de palco, como é o caso da Marcha para Jesus e do 1º de Maio da CUT.

"O Réveillon precisa de palco, mas é montado no final do ano, com a cidade mais vazia. E a São Silvestre é no mesmo dia", afirmou ontem o presidente da São Paulo Turismo, Caio Luiz de Carvalho. Além disso, ele enfatizou que esse tipo de celebração deve ocorrer em um local símbolo da cidade. "Em Nova York é na Times Square, por exemplo", disse.

Quanto à escolha da Parada Gay, ele afirma que é um evento que "projeta uma cidade moderna", "nasceu na Paulista", tem mais de dez anos de tradição e não precisa de montagem de palco. O evento é o maior do mundo do gênero e atraiu 2,5 milhões no ano passado.

O diretor da APOGLBT (Associação da Parada do Orgulho GLBT de São Paulo), Xande Santos, diz que "lamenta" que a Paulista fique restrita à parada.

"Para nós, foi uma luta muito grande para ficar. Mandaram e-mails do mundo inteiro. A parada não é um evento, é uma manifestação. Assim como a São Silvestre, ficaria descaracterizada fora da Paulista."

Em 2006, a APOGLBT foi obrigada a assinar um TAC (Termo de Ajustamento de Conduta) em que se comprometia a abandonar a avenida neste ano. Também o fizeram a Renascer e a CUT. A prefeitura, no entanto, voltou atrás em relação à parada. A idéia inicial era a de achar um local alternativo para o evento.

O TAC é um mecanismo condicionante para utilização da avenida. Caso descumprido, seja pela prefeitura ou pela organização do evento, implica o pagamento de R$ 30 mil.

Segundo o promotor José Carlos Freitas, hospitais do entorno reclamaram que os eventos na avenida dificultavam o acesso de pacientes e funcionários. "Um dos hospitais chegou a dizer que parturientes eram orientadas a não ter filhos nesses dias."

Ele afirmou, ainda, o TAC não fere o direto de manifestação e que elas poderão continuar ocorrendo. "A intenção do TAC é a de disciplinar o uso prolongado de vias".

Hoje acordei meio totalitário*

Acordei mais totalitário que a maioria das pessoas que responderam a uma pesquisa publicada pelo Data Folha, mas que infelizmente ainda não está disponibilizado em seu site oficial. Então aqui segue a notícia publicada pelo site "A Capa".

Direitos distantes

Metade dos brasileiros é contra a união entre homossexuais

Pesquisa do Datafolha, divulgada neste domingo de Páscoa pelos jornais, mostra que praticamente metade dos brasileiros (49%) é contra legalizar a união civil homossexual. O alívio é saber que ao menos 42% manifestam-se à favor do casamento entre gays, embora 7% sejam indiferentes à causa

Os números ainda revelam que a maioria da população (52%) não apóia a adoção de crianças por casais gays, enquanto 43% são favoráveis. Foram ouvidas 5.700 pessoas por todo o Brasil nos dias 19 e 20 de março.

Além do preconceito, outras posições bem retrógradas da população – inclusive dos gays – apareceram nas entrevistas. A eutanásia – direito de um doente incurável morrer – é reprovada por 57%.

Enquanto isso, para 55% dos brasileiros, a pena de morte deveria estar em vigor – 40% são contra. Este número iguala o recorde da pesquisa de 1993, segundo o instituto.

Baseado nesses dados, me amedronta a idéia de plebiscito sobre união civil entre pessoas do mesmo sexo. Incomoda-me jogar para a maioria- retrógrada e preconceituosa- uma questão de direitos. Afinal são direitos específicos para quem se relaciona com o mesmo sexo e não mexe, em tese, com os direitos já garantidos para os casamentos heterossexuais. Acho demagogia e hipocrisia.

Ainda no mesmo site há uma notícia sobre um empresário em Cabo Frio - cidade da Região dos Lagos Fluminense - que foi impedido de doar sangue por fazer parte de um "grupo de risco", leia-se, homossexual. Segundo a Hemolagos, entidade que barrou tal doação, eles seguem uma portaria da Agência Nacional de Vigilância Sanitária em sua portaria 153/04 que impede tal doação. Ou seja, se você é um senhor casado pai de filhos que curte um saunão, banheirão e afins e se declara heterossexual tá tudo bem. Não estou fazendo discurso moralista mas, essa portaria, vamos combinar, é de uma hipocrisia sem tamanho.

E de brinde, no espaço para comentários do site para esta notícia - eu sempre digo que hoje em dia a platéia da mais show do que quem se apresenta, no caso a notícia - aparecem comentários assim:

Galera, sem hipocrisia. Existe comportamento de risco, e os gays vivem de forma arriscada. Fala sério, aquela putaria toda que rola nos ambientes gls, traições, infidelidades e toda sorte de comportamento arriscado. Até na hora das passeatas que se diz de "conscientização", só rola gente pelada, sacanagem e putaria no meio da rua, sem o menor respeito pelo pudor alheio. Isso é o mundinho gay, como é que querem o respeito dos heteros. Eu pelo menos não gostaria de receber sangue de outro homossexual, já basta o que eu tenho correndo nas veias.

Lendo essas coisas me sinto totalitário e meus instintos católicos inquisitórios querem fazer uma fogueira bem grande, jogando Bento XVI, evangélicos fundamentalistas, os 49% do DataFolha e viados com opiniões assim. Pior que conheço gente que posa de "rebelde" com opiniões bem parecidas dessa galera...enfim, hoje acordei meio totalitário. Depois passa.

*homônimo desta comunidade no orkut